Nanti Sat…

Memang baik sikap kebanyakan dari anggota mayarakat kita yang rajin bersedekah. Banyaklah di antara ayat-ayat Al-Quran dan juga hadith-hadith yang menganjurkan amalan bersedekah. Mungkin anda lebih mengetahui dari saya dalam hal ini.

Tapi ada beberapa perkara pelik dan ajaib yang berlaku merata-rata di dalam masyarakat Islam di Malaysia terutama pada hari Juma’at, atau lebih tepat lagi ketika menghadiri Solat Juma’at.

Kebiasaan nya terdapat peti-peti derma yang agak besar ditempatkan di pintu-pintu masuk masjid atau dewan solat. Namun tak ramai yang berminat menderma melalui peti-peti tersebut khususnya pada hari Juma’at.

Maka masuklah hamba-hamba Allah ke dalam masjid pada hari Jumaat untuk ber-i’itikaf dengan tidak mengendahkan peti-peti besar yang disediakan di tengah-tengah pintu bagi memudahkan sesiapa yang hendak bersedekah.

Tak sedekah pun tak apa! Bukannya wajib untuk bersedekah di masjid pada hari Juma’at.

Kalau tak wajib kenapa pula penulis ni sebok nak bincang pasal sedekah pada hari Jumaat?

Begini saudara.

Tak sedekah tak berdosa. Sedekah lebih baik. Tapi, kalau sedekah semasa khatib berkhotbah…

…saya rasa itu adalah lebih buruk dari tak bersedekah kerana pada fahaman saya perbuatan tersebut menghilangkan pahala Jumaat.

Yang menghairankan… kenapa sebaik saja khatib naik ke mimbar untuk berkhotbah, tabung-tabung baru mula nak berjalan? Maka sibuklah kebanyakan dari kita seluk sana, seluk sini untuk mencari wang masing-masing. Ketika itu kita dah tak kisah dah khatib nak pesan apa pun.

Terdapat banyak juga masjid yang menggunakan tabung-tabung kecil beroda untuk kutipan hari Juma’at. Tabung jenis ini digerakkan sendiri oleh jama’ah yang akan sambung menyambung menolak kepada jiran sebelah nya.

Pernah di sebuah masjid, saya bertindak tidak mahu ikut mengedarkan tabung tersebut kerana takut hilang pahala Juma’at. Maka apabila tabung sampai di hadapan saya, saya pun biarkan saja. Malangnya lain pula jadinya. Apabila melihat tabung tak berjalan, ada pula yang susah payah merangkak-rangkak untuk ambil tabung itu. Rupa-rupa nya tindakan saya tidak turut mengedarkan tabung derma tersebut menjadi lebih mudhorat daripada jika saya ikut menyorong nya.

Lebih menarik, ada pula yang mengetuk-ngetuk dan ada pula yang menggoncang tabung tersebut, mungkin bagi memastikan duit yang mereka masukkan betul-betul jatuh ke dalam. Perbuatan tersebut ternyata memalingkan perhatian orang lain dari khutbah yang sedang diucapkan.

Di sesetengah masjid pula ada tukang pembawa uncang berjalan di sepanjang saf sambil menggoncang-goncang uncang yang berisi wang syiling, mungkin bertujuan mengejutkan orang yang sedang tidur supaya mengeluarkan wang masing-masing.

Menariknya juga, tukang pembawa uncang ini akan mula berjalan sebaik saja khatib mula berkhotbah!

Saudara saudara yang saya kasihi. Marilah sama-sama kita fikirkan akan kewajaran setiap perlakuan kita. Tak ambil pedulikah kita pesanan Rasulullah yang dilaungkan pak bilal ketika setiap kali khatib naik ke mimbar?

Di kebanyakan masjid, pak bilal akan membacakan riwayat sebuah hadith yang melarang kita dari bercakap-cakap ketika khatib berkhotbah. Bahkan dengan mengatakan “diam” kepada orang lain pun, tak boleh kerana perbuatan tersebut boleh menyebabkan hilangnya pahala Juma’at.

Saya juga pernah terbaca sebuah riwayat hadith yang bermaksud Rasulullah tidak membenarkan walau pun menggerak-gerakkan batu kerikil ketika khatib berkhotbah Jumaat. Ma’afkan saya kerana tidak pula mencatitkan riwayat hadith tersebut. Saya cuba mencarinya kembali ketika menulis blog ini, tetapi tak jumpa.

Walau bagaimana pun, ini hanyalah pandangan saya. Mungkin ianya benar atau mungkin juga di sebaliknya. Bertanyalah kepada yang lebih ‘arif. Mudah-mudahan kita dapat mempertingkatkan peng’abdian kita kepada Allah.

Allahuakbar!

Berikut adalah gambar-gambar yang dirakam pada pagi (Subuh) 7 Mac 2008 yaitu sehari sebelum pilihanraya. Tuan Guru Dato’ Nik Abd Aziz mengetuai jama’ah bermunajat kepada Allah.

Gambar-gambar ini saya petik dari e-mail yang di forwardkan kepada saya. Tuan punya gambar tidak dapat dikesan bagi memohon keizinannya bagi menyiarkan gambar-gambar ini. Sekiranya anda adalah orang yang empunya gambar ini, saya mohon perkenan.

Bismillahirrahmanirrahim.

Kenapa ramai di antara kita mencuri di dalam solat. Perkara ini sering berlaku pada empat ketika iaitu ketika ruku’, i’tidal, sujud dan ketika duduk antara dua sujud. Di dalam pemerhatian saya, perkara ini paling kerap berlaku ketika i’tidal.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

“Pencuri yang paling jahat ialah yang mencuri di dalam solat; tidak menyempurnakan ruku’nya dan sujudnya.”– Hadith dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah, Al-Tabarani dan Al-Hakim.

Suatu ketika Rasulullah melihat seorang yang tidak sempurna ruku dan sujudnya. Baginda bersabda yang bermaksud:

“Kalau dia mati dalam keadaan begini, matinya tidak di dalam agama Muhammad. Dia solat mematuk-matuk seperti burung gagak mematuk darah. Perumpamaan orang yang tidak sempurna ruku dan sujudnya mematuk-matuk adalah seperti orang lapar yang makan satu atau dua butir tamar yang tidak akan mengenyangkannya.”– Riwayat dari Abu Ya’la, Al-Ajiri, Al-Baihaqi, Al-Tabarani, Al-Diya’ dan Ibnu Asakir.

Mati tidak dalam agama Muhammad, maksudnya apa…? Ini kes berat ni…!

Lagi sabda baginda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

“Allah tidak akan memerhati solat hamba yang tidak meluruskan tulang punggungnya di antara ruku’ dan sujud” – Riwayat Ahmad dan Al-Tabarani.

Maknanya; Bagi orang yang tidak melakukan i’tidal dengan sempurna, Allah tidak mengambil kira solatnya.

Untuk menjelaskan lagi, agar kita tidak termasuk dalam golongan yang telah disebutkan tadi, marilah kita perhatikan beberapa lagi maksud potongan hadith yang berkaitan.

“Apabila kamu ruku’, letakkan telapak tanganmu di atas lutut dan luruskan belakangmu dan tetapkan ruku’mu.” – Riwayat Ahmad dan Abu Daud.

Tetapkan ruku’mu; bermakna bertenang seketika (thoma’ninah).

“Solat seseorang tidak mendapat pahala sehinggalah dia meluruskan tulang belakangnya di dalam ruku’ dan sujudnya.” – Abu Awanah, Abu Daud dan Al-Sahmi.

“Tidak sempurna solat seseorang sehinggalah ia membaca takbir, lalu ruku’, kemudian membaca sami’Allahulimanhamidah (Allah mendengar orang yang memujiNya), sampai dia berdiri lurus.”– Abu Daud dan Al-Hakim.

Ramai orang tidak sempat berdiri lurus ketika bangun dari ruku’. Mereka cuma angkat badan sedikit dan terus sujud. Maknanya tidak ada i’tidal (berdiri lurus setelah ruku’) dalam solat mereka; sedangkan i’tidal adalah rukun.

“Apabila bangkit, tegakkan tulang belakangmu dan angkat kepala sehingga tulang-tulang kembali ke sendinya.” – Al-Bukhari, Muslim, Al-Darimi, Al-Hakim, Al-Syafi’e dan Ahmad.

“Apabila sujud maka mantapkan muka dan tanganmu sehingga tulang-tulangmu kembali kepada kedudukannya.” – Ibnu Khuzaimah.

“Tidak sah solat orang yang tidak menyentuh hidungnya ke lantai sepertimana dahinya menyentuh lantai.”– Al-Darqutni, Al-Tabarani, Abu Naim.

“Tidak sempurna solat seseorang itu sehinggah dia sujud sampai tenang persendiannya, lalu mengucap Allahu Akbar, mengangkat kepalanya sampai duduk dengan tetap.”– Abu Daud.

Begitu juga pada keadaan sujud dan duduk di antara dua sujud, memerlukan thoma’ninah (bertenang seketika).

Marilah kita perbaiki solat kita supaya segala rukun-rukun dilakukan dengan sempurna, terutama pada rukun-rukun yang pendek, iaitu ruku’, i’tidal, sujud dan duduk antara dua sujud.

Tentukan adanya thoma’ninah dalam setiap rukun setelah memperbetulkan kedudukan.

Semuga dengan panduan ini kita dapat memperbaiki amalan solat kita.Mudah-mudahan solat kita diterima Allah.

Rujuklah kepada guru-guru atau para imam bagi mendapat kefahaman yang lebih baik.

Sekian, semoga Allah mengurniakan kita taufiq serta hidayah. Wassalamu’alaikum.